Amar também é servir

O tema de mensagens desse mês na igreja que congrego é: Bacia e Toalha, e se propõe a falar sobre servir o próximo. Bacia e toalha nos remete ao relato escrito no livro de João no capítulo 13 onde o nosso Senhor Jesus lava os pés dos discípulos num ato de humildade, pois ele como Senhor estava se submetendo àquele trabalho. Naquela época era algo comum lavar os pés daqueles que estavam em sua casa, o senhor da casa designava um servo para lavar os pés dos convidados. É bom lembrar que naquela época não tinham estradas nem muito menos veículos como temos hoje e as pessoas caminhavam muito e como usavam sandálias, os pés ficavam sujos e o ato de lavar os pés dos convidados era um ato de quem diz “seja bem-vindo”. Em Lucas 7:44, no relato da mulher que lavou os pés de Jesus com suas lágrimas e os enxugou com seus cabelos, Jesus fala ao fariseu que o recebeu que este não trouxera água para seus pés. Fica aqui mais uma evidência dessa prática nos tempos de Jesus.

Pois bem, todos conhecem o mandamento “amar o seu próximo como a si mesmo”, é muito fácil falar, mas como expressar isso na prática? Você lembra qual foi a última vez que você falou eu te amo para um amigo? Eu me lembro, faz muito tempo, mas não é algo tão fácil, soa estranho as vezes né, falar que você ama sua esposa, seus filhos, é fácil, mas falar para um amigo não é tão fácil assim, não é mesmo? Mas é um dever nosso amar nossos irmãos em Cristo e amigos, as vezes isso significa dizer “eu te amo”, afinal a gente nunca sabe se ele ou ela estará com a gente amanhã. Mas o que eu quero falar é sobre servir, que é também uma forma de amar. Afinal, dizer eu te amo e não expressar isso de forma prática, parece mais algo falso como alguns relacionamentos que vemos hoje, onde a pessoa fala eu te amo hoje e está traindo seu ou sua companheira amanhã. Então nós temos que demonstrar esse amor servindo nossos irmãos, temos que estar não somente atentos, mas também disponíveis para conversar e ajudar no que for preciso, claro que dentro de nossas possibilidades. Não é a toa que os evangélicos hoje são tachados de hipócritas por pregarem algo que eles não vivem, claro que estou aqui generalizando, mas sempre há esses casos.

Mas o que é servir e como servir? Eu gosto de pensar que enquanto estamos aqui na terra, estamos em missão, e nossa missão é proclamar as virtudes de Deus, como nos escreve o apóstolos Pedro, ele diz: “Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” (1 Pe 2:9), e como fazemos isso? Apenas pregando? Falando que Jesus é bom que Deus é aquilo que vai resolver todos os seus problemas? Não, nós temos que demonstrar essa mudança na prática, senão vamos cair naquilo “faça o que eu digo mas não faça o que eu faço”, ou seja, temos que estar atento às oportunidades para ajudar nossos irmãos, amigos, parentes, mesmo que eles ainda não conheçam a verdade que é Jesus Cristo, e quem sabe através desse nosso comportamento, de nossos atos, essas pessoas possam ver Jesus atuando através de nós e assim venham a conhecer a verdade. Infelizmente, há grupos religiosos que criaram essa ideia que a única maneira de fazer a obra de Deus é sendo um pastor, pregador, diácono na igreja, missionário, não, não é isso, todos nós somos sacerdotes como está escrito no texto que mencionei do apóstolo Pedro, basta a gente ter essa noção de que estamos pregando Jesus em nossas ações. Me lembro de um caso que ouvi de um médico que era um pouco frustrado por não conseguir fazer missões, pois na cabeça dele fazer missão é ir para outro lugar e pregar o evangelho, mas após participar de um seminário sobre esse assunto, ele descobriu que ele pode fazer missões no seu trabalho. A partir daquele dia, ele entendeu, e sempre que acabava o seu plantão ou expediente normal, ele dedicava um tempo a mais para atender a mais pessoas de forma voluntária, ele estava fazendo missões. Tiago escreve em sua carta que “se um irmão ou uma irmã estiverem necessitados do alimento cotidiano, e qualquer dentro vós lhes disser: Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, sem, contudo, lhes dar o necessário para o corpo, qual é o proveito disso?” (Tg. 2:15-16), o que Tiago está dizendo aqui é que se alguém chega pra você falando que está com fome e você diz “olha irmão, vou orar pra você e Deus vai mandar alguém te abençoar”, de nada serve essa sua fé que você diz que professa, talvez você era a providência para essa pessoa, nós é que muitas das vezes somos insensíveis e até pão duro também, sem fé, achando que se a gente der algo vai faltar para nós, isso é atitude de quem não conhece a palavra e nem o poder de Deus.

Quando eu olho para alguns dos personagens bíblicos, eu vejo missionários, homens com uma missão divina. Veja Abraão. Deus tirou Abraão de sua terra e o mandou para uma terra desconhecida e longe e falou para Abraão que dele seriam benditas todas as nações, e de fato, Jesus, nosso salvador veio da linhagem de Abraão. Davi por outro lado, teve outra missão, assim foi com os profetas, e alguns até morreram por isso, os reis, enfim. Cada um tinha uma missão específica. Nós também temos uma missão, que é proclamar as virtudes de Deus para aqueles que ainda não conhecem a verdade. É verdade que Deus separa alguns para serem pastores, evangelistas, diáconos, sim, mas isso não isenta nossa responsabilidade de amar e servir o próximo. Então essa é a mensagem que eu quero deixar aqui hoje. Amemos uns aos outros e ajudemos uns aos outros.

Atualização sobre o artigo "Você é crente mesmo?"

Eu pensei em deletar e reescrever o artigo em questão <Você é crente mesmo?>, pois com o tempo a gente acaba ficando mais maduro e tendo mais conhecimentos acerca de determinados temas ao ponto de ter que mudar certas concepções, mas esse é um processo contínuo, não tem fim, então se eu tivesse que deletar tudo que já escrevi algum dia, iria acabar não tendo nenhum registro. Fato é que isso aconteceu com grandes teólogos como Agostinho de Hipona e Martinho Lutero onde há uma clara evidência em seus escritos ao ponto de se referirem à eles como "o Lutero jovem e o Lutero velho" para diferenciar o período em que estes mudaram algumas pontos. Um bom exemplo disso, citando Agostinho, é o fato dele ter mudado sua interpretação de 1 Tm 2:4 depois de ter formulado a doutrina da predestinação.

Pois bem, depois dessa justificativa vamos ao que interessa. No artigo eu discorri basicamente sobre o que é ser um verdadeiro crente (e aqui não falo apenas de protestantes, católicos também são crentes em Jesus[1]) e eu enfatizei o fato de ter de pertencer à alguma denominação e talvez a impressão que eu tenha deixado é a de que somente a igreja salva, se foi essa a impressão não é a minha intenção, pois quem salva é a graça de nosso bom Deus (Ef. 2:8-9). Talvez o que eu tenha que enfatizar são os frutos do salvo[2], o verdadeiro crente e não o fato de este frequentar um templo, pois há uma grande confusão em relação a esses termos, igreja x templo. Para mim a forma mais fácil de exemplificar é este: o templo é onde a igreja (povo de Deus) se reúne. Se a gente não dissociar templo de igreja, fica um pouco perigoso pois, imagine que você vai para algum país bem pobre na África onde há poucos recursos, e através do seu trabalho missionário o Evangelho converte algumas pessoas ali, se não tiver um templo elas não serão salvas? Vale lembrar que as igrejas na era apostólica se reuniam em casas e também a igreja Assembléia de Deus também começou numa casa, já que os missionários estrangeiros foram "expulsos" da Igreja Batista que os acolheu, mas não aceitavam essa doutrina do Batismo com o Espírito Santo que eles estavam pregando.

Que fique claro que minha intenção não é a de afirmar que somente aquelas pessoas que estão frequentando um templo físico serão salvas, mas a Bíblia sagrada nos dá clara instruções - como deixei claro no artigo - para que a gente esteja em comunhão e isso é costumeiramente feito num templo onde o povo de Deus se reúne, mas tenho certeza que hoje ainda há muitas igrejas que se reúnem em casas como é o caso de uma pequena congregação pentecostal do lado de onde moro, não é porque eles não têm um templo bonito que eles estejam "fora" dos padrões, talvez estão fora dos padrões que a gente acha que deva ser o certo, mas não o padrão bíblico. Infelizmente há ainda quem ensine que há uma necessidade de um local específico com uma arquitetura característica para que seja considerado "igreja". Oremos.

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[1] apesar de os católicos mais extremos afirmarem que somente a ICAR é a Igreja verdadeira e somente lá há salvação, eu não sou obrigado a compartilhar dessa visão e em retaliação dizer que somente os protestantes serão salvos, pelo contrário, eu creio sim que os verdadeiros crentes em Jesus da ICAR serão salvos e como também há joio entre os evangélicos, também há por lá também.

[2] falo aqui salvo para não repetir o termo crente, sei que há todo um debate sobre se o salvo perde a salvação ou não, mas não é a intenção deste autor entrar nessa discussão.

Apenas uma pequena observação, aqui e em outros artigos meus eu falo algumas coisas que de acordo com a norma acadêmica eu deveria citar as fontes, e eu faço em certos casos, mas aqui eu não tenho a intenção alguma de estar dentro dessa norma sem contar que dá um trabalho danado ficar procurando as fontes e fazer as citações dentro do padrão.

Leituras obrigatórias do curso de Teologia no Mackenzie

Acabou a primeira etapa de provas e vamos para o segundo bimestre. Nesse bimestre houve um aumento na carga de leituras. Abaixo eu deixo as leituras obrigatórias que temos e as complementares, isto é, eu leio por conta própria livros que considero relevantes para o entendimento das matérias que estou estudando na faculdade.

As leituras obrigatórias são avaliadas pelo professor, temos que fazer ou uma crítica ou uma resenha para avaliação, não é uma simples leitura rasa, é preciso aprender de verdade. Alguns livros lemos por inteiro e outros partes selecionadas pelo professor. A medida que for fazendo, postarei aqui o resumo/resenha dos livros.

Leituras obrigatórias pro bimestre:

Idade mídia evangélica no Brasil. (Gerson Leite de Moraes)
O calvinismo. (Abraham Kuyper)
Ética protestante e o espírito capitalista. (Max Weber)
A vida diária nos tempos de Jesus. (Henri Daniel-Rops)
Cândida, Como analisar narrativas. (Cândida Vilares Gancho)
O sagrado. (Rudolf Otto)

Complementares:

A Bíblia e seus intérpretes. (Augustus Nicodemus)
Entendes o que lês? (Gordon Fee, Douglas Stuart)
Introdução Bíblica. (Norman Geisler, William Nix)
As ciências das religiões. (Giovanni Filoramo, Carlo Prandi)