Genesis 3

Capitulo três, aqui aprendemos sobre a queda do homem. O que era pra ser só sombra e água fresca acabou virando o que conhecemos hoje.

Então começa com um diálogo entre a serpente e Eva, a serpente ludibria Eva para comer o fruto da árvore proibida, e Eva acaba levando Adão a comer da fruta também. Quando Deus estava passeando pelo jardim na hora fresca do dia e Adão ouviu a voz de Deus e se escondeu, então Deus perguntou:

- Adão cade tu omi?

Adão então respondeu que quando ouviu a voz de Deus eles se esconderam porque estavam nus. Então Deus indagou como eles sabiam que estavam nus - já sabendo que ele havia comido do fruto, pois só assim ele saberia o que era estar sem roupa. Aí Deus já perguntou como que eles sabiam que estavam nus e se eles tinham comido da fruta que Deus lhe havia proibido.

O que segue é um jogando a culpa no outro. Adão diz que a culpa é da mulher, a mulher joga a culpa na serpente. Deus então amaldiçoa a serpente e condena Adão e Eva. Eva vai ter muitas dores de parto e esta será submissa ao homem e Adão vai ter que suar para poder comer, se antes era só sombra e água fresca, agora ele vai ter que trabalhar para poder se alimentar.

Sabe o interessante, é que Deus criou as plantas e ervas, nada de espinheiras e aqui no verso 18 Jeová já muda isso falando que espinhos e cardos também nasceram para deixar a lida mais árdua.

Deus então fez túnicas de peles de animais para Adão e Eva, os expulsou do Jardim do Éden e pôs Querubins com espadas de fogo para guardar o caminho da árvore da vida.

Adão sabia que estava comendo do fruto proibido?

Outra questão muito difícil. Quando Deus criou o jardim do Éden, ele falou para Adão que se acaso ele comesse do fruto da árvore ele morreria. Eva também sabe disso, mas a serpente falou que não tinha nada a ver com morte e que na verdade Deus escondeu o verdadeiro motivo, isto a serpente persuadindo Eva, e que se eles comessem seriam como Deus, sabedores do bem e do mal. Então Eva tomou do fruto, comeu, deu para Adão e ele também comeu. Em 1 Timóteo 2:14 Paulo diz que Adão não foi enganado, a mulher que foi enganada. O comentarista Benson argumenta que Adão não estava com Eva no momento em que ela batia um papo com a serpente, já o comentário Pulpit argumenta que Adão estava presente. Mas se Paulo fala que Adão não foi enganado, eu suponho que ele não estava presente, pois se ele estivesse presente ele também estaria ouvindo a conversa e também teria sido enganado.

Maldição sobre a serpente

14 [...] sobre o teu ventre andarás, e pó comerás todos os dias da tua vida.

Olha que interessante, pelo testo podemos inferir que a serpente originalmente não rastejava, que talvez tivesse outra forma, mas em nenhum outro lugar da bíblia conseguimos algum texto para dar suporte à essa afirmação. Alguns comentaristas tentaram tirar suas conclusões; a exemplo da Cambridge Bible diz que a serpente tinha outra forma original e que Deus a condenou a rastejar, essa linha de interpretação também é suportada por Benson, e Delitzsch, Keil escreve que a serpente tinha uma outra forma física antes da condenação. Já Ellicott escreve que isso um conto fabuloso, mas não arrisca em comentar.

15 E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a semente dela. A semente da Serpente são todo os homens maus (Jo 8:44-45), ou seja aqueles que são contra o Team Jesus. João 3:36 é claro quando diz que aquele que não crê no filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece, e a semente de Eva é Jesus (Gl 3:16). Comentários de Benson.

Adão estava pelado quando Deus perguntou por ele?

Por que Adão disse para Deus que se escondeu com vergonha de sua nudez se no verso 7 ele fez vestimentas de folhas?

Questão interessante esta, no verso 7 a bíblia diz que eles costuram para si vestimentas de folhas de figueira e no verso 10 Adão diz para Deus que se escondeu porque estava nu. Toda tentativa de responder a esta pergunta não passa de teoria. Mas podemos inferir que no verso 10 Adão estava coberto com as folhas de figueira, não estava totalmente nu, com os negócios para fora, porém ele estava nu no sentido da vergonha do ato da desobediência, estavam nus, espiritualmente falando.

Quando Deus fala para Eva que ele multiplicará suas dores e ela será sujeita ao seu marido.

O comentarista argumenta que como Eva tomou a decisão de pegar o fruto sem o consentimento do seu par (Adão) e fazendo-o comer do fruto também arrastando ele para o pecado. Benson coloca aqui Eva em par de igualdade como Adão (Gn 2.22 osso do meu osso, carne da minha carne) mas aqui foi condenada a ser inferior ao homem, passando agora a ser-lhe submissa. Essa linha de interpretação também é suportada por Matthew Poole.

Fiquem com Deus

Genesis 2

Nessa nossa micro lição vamos falar de Gênesis 2 a partir do verso 4.

Aqui fala da criação do Jardim do Éden. Deus criou o jardim, fez plantas crescem e plantou ali também a árvore da vida e a árvore do conhecimento. Falou Deus pra Adão que ele poderia comer da árvore da vida mas não poderia comer da árvore do conhecimento e caso Adão descumprisse essa ordem, ele certamente morreria. É neste capítulo também que Deus criou a mulher da costela de Adão e onde Adão deu nome a todos os animais viventes.

Deus trouxe todos os animais para que Adão lhes desse nomes, e o nome que Adão dava este era o nome do animal, mas aí Adão notou algo estranho, todos os animais tinham pares mas ele estava só. Então Deus fez cair um sono profundo em Adão e tirou uma de suas costelas e daí ele fez a mulher.

Agora vamos para algumas curiosidades do texto.

A primeira está em Gn 1.5, o texto diz E toda a planta do campo que ainda não estava na terra, e toda a erva do campo que ainda não brotava; porque ainda o Senhor Deus não tinha feito chover sobre a terra, e não havia homem para lavrar a terra.

Agora vimos que em Gênesis 1.11 Deus criou a terra e cobriu com plantas. Mas aqui o texto fala da planta do campo que ainda não estava na terra, meio confuso. Bom como sempre não há uma verdade absoluta, mas uma interpretação provável é que a intenção do autor do texto é enfatizar que vegetação aqui mencionada não é uma vegetação natural, ou seja, que nasceu da semente mas sim fruto da criação de Deus [Pulpit]. Em outros termos, Deus disse "haja plantas" e elas nasceram, porém ainda não deram frutos nem sementes para que esses fossem cultivados pelo homem. Pois o texto fala que [...] o Senhor Deus não tinha feito chover [...] e não havia homem para lavrar a terra. A vegetação ali encontrada era fruto da poderosa palavra de Deus [Benson].

Verso 7 Fala novamente da criação do Homem. Alguns se confundem pois esse é um segundo relato da criação, o primeiro foi em Gênesis 1.26-27 e agora de novo. Uma linha de interpretação é que o segundo capitulo traz mais detalhes de algumas partes da criação, e não é um capítulo novo a parte, mas sim um complemento, pois fala da vegetação, traz mais detalhes da criação do homem. Pois em Gn 1.27 Deus fala "Deus criou o homem a sua imagem e semelhança", e aqui o autor descreve como foi feito.

Vou pular a parte dos quatro rios, pois há muitos estudos detalhados sobre esse tema. Mas quero falar sobre a pedra sardônica ou onyx no verso 7. Esta é uma pedra preciosa, esta mesma palavra no Hebraico é usada em Êxodo 35:27 que fala da estola sacerdotal, vemos no texto que falam de pedras preciosas entre elas está essa tal de Onyx.

No verso 17 Deus falou pra Adão que ele poderia comer livremente de qualquer árvore do jardim menos da árvore do conhecimento do bem e do mal, caso contrário ele morreria. Esta parte de morrer me deixou bem curioso, agora vamos a algumas tentativas de explicar. Cambridge Bible trás duas opções de interpretação do texto, 1. ou Deus se arrependeu da sentença e deixou Adão viver ou 2. Deus quis dizer que Adão iria se tornar mortal, um dia morreria. Esta última nos leva a pensar que Adão seria imortal? A bíblia de estudo Geneva diz que a morte seria a separação entre o homem e Deus. Podemos concluir que a morte seria a separação entre o home e Deus, tanto é que Deus tirou Adão do Éden (gn 3.22), da sua presença e que no capítulo 3:22 Deus colocou querubins na entrada do Éden para que ele não entrasse e comesse do fruto da árvore e vivesse eternamente.

Fiquem com Deus

Por que você faz muita menção à palavras no original?

Eu sou amante das línguas, quando tinha 17 pra 18 anos comecei a estudar Inglês e rapidamente comecei a me interessar por mais línguas. Estudava ao mesmo tempo Inglês, Francês, Alemão e até Esperanto. Com o tempo foquei só no Inglês, virei "especialista" pois não tinha preguiça de estudar a tão temida gramática.

Para mim o estudo da gramática foi de suma importância para atingir fluência no idioma. Depois continuei estudando Francês mas parei, cheguei a fazer um curso numa escola de idiomas mas por pouco tempo. Hoje eu consigo ler e entender muito bem, mas na hora de falar eu travo. Falo também Espanhol.

Minha relação com o Espanhol é um pouco engraçada, por mais de 10 anos escutava reggaeton e decorava as letras das músicas, em 2017 fui pro Equador, conheci uma mamacita lá e em outra ocasião voltei lá. Namoramos online por mais de um ano e isso melhorou muito minha fluência no Español.

Mas porque estou falando isso? Simples, com o estudo dos idiomas você acaba aprendendo mais do que falar, você aprende SOBRE os idiomas. Estruturas, vocabulário, etc. O Inglês é conhecido como uma língua pobre em vocabulário. Há muitas palavras que são formadas por verbo + preposições para dar outro sentido à nova palavra: os phrasal verbs. 

O que quero dizer com isso é que o Hebraico Bíblico é uma língua pobre em vocabulário. Há estudiosos que afirma que há 8.674 palavras únicas (Deus é uma palavra que se repete várias vezes, mas conta-se uma vez). Dessas 2.415 são nomes próprios; Moisés, Josué, Caleb e o que restão são verbos, preposições, substantivos.

Como sabemos a bíblia dos "crentes" tem 66 livros, 39 dos quais são do antigo testamento, agora você imagine escrever tanta coisa usando poucas palavras. Há pesquisas que indicam que usamos em média 7 mil palavras por dia*. Agora você imagine escrever livros tão ricos com apenas oito mil palavras.

Por isso que há muitos estudos sobre palavras, pois por ser pobre em vocabulário há palavras com vários significados e que só dá pra entender através do contexto. Mas na hora de traduzir os tradutores tiveram que tomar uma decisão. Para uma leitura rápida e superficial isso basta mas para saber as riquezas escondias no texto original é necessário um estudo mais aprofundado.


Em João 1.3a lemos: Todas as coisas foram feitas por intermédio dele; (ARA)
Em Grego πάντα δι αὐτοῦ ἐγένετο** (panta di autu egeneto). Notaram que em Português são 8 palavras e em Grego apenas 4?

Por isso dos estudos.

Fiquem com Deus.

*https://learning.linkedin.com/blog/advancing-your-career/you-speak--at-least--7-000-words-a-day--here-s-how-to-make-them-

**https://biblehub.com/interlinear/john/1.htm

Objetivo do Blog

A paz do Senhor amados irmãos em Cristo.

Sendo muito breve, o objetivo do blog é explicar o pouco da palavra de Deus em micro lições. 

Eu tenho dificuldade em focar em determinadas tarefas, uma delas são tarefas longas. Isso serve para lições também. Eu gosto de acompanhar alguns youtubers e quando vejo que o video tem mais de 10 minutos eu já perco o interesse (dependendo do tema, pois um documentário tem 40 minutos em média mas eu consigo acompanhar), pois sei que não conseguirei focar. Dou preferencia para pedaços de informações menores. É mais fácil de absorver, na minha opinião.

Pesquisando sobre o tema eu pude perceber que já há um movimento em relação ao micro learning ou seja micro aprendizado que nada mais é do que dividir lições em pequenos formatos.

Também tive a necessidade de me aprofundar mais no estudo da palavra de Deus, então eu ensino a mim mesmo, e aproveitei para deixar minhas anotações gravadas aqui neste blog.

Como tudo aqui é resumido (micro rsrsrs) no próximo artigo vou explicar o porquê de tantos estudos de palavras no original.

Fiquem com Deus.

Genesis 1-2:3

Bem vindos à nossa primeira Micro lição. Hoje falaremos de Genesis do capítulo 1 até o 2 verso 3.

Gênesis que vem do grego gênesis que quer dizer origem é o primeiro livro da nossa amada Bíblia.

Vamos dividir o livro de gênesis em micro lições para facilitar a absorção do conteúdo. O foco aqui não é um comentário versículo a versículo mas sim um resumo do que o capítulo trata e algumas curiosidades e alguns pontos que geram controvérsias.

Então não preciso lhes falar que No princípio criou Deus os céus e a terra, a terra porém estava sem forma e vazia e havia trevas sobre a face do abismo e o Espírito de Deus pairava por sobre as águas. Gênesis 1.1-2.

Então Deus criou tudo em 6 dias e no último ele descansou.

#no primeiro dia criou Deus a luz que separou as trevas da luz, então Deus chamou de dia e noite.

#no segundo dia criou Deus¹ os céus. Há aqui uma dificuldade interpretativa sobre o que é a separação das águas acima do firmamento e abaixo. Não vamos entrar em detalhes aqui, mas há umas teorias aí, de que as águas de cima eram nuvens, uma descrição poética de um reservatório de água (salmo 104.13) entre outras.

#no terceiro dia criou Deus a terra seca, ele ordenou que as águas se ajuntassem num lugar de forma que a parte seca aparecesse e também que a terra fosse coberta de vegetação.

#no quarto dia criou Deus o Sol, a Lua e as estrelas

#no quinto dia criou Deus os peixes e as aves. só uma curiosidade, na almeida corrigida onde tem grandes criaturas do mar eles traduzem como Baleia, o que acho desnecessário, pois não são só as baleias que são grandes, temos grandes tubarões, arraias, etc. nas versões ARA e NVI a tradução é grande animais aquáticos/marinhos.

#no sexto dia criou Deus as criaturas terrestres, animais domésticos, répteis e animais selvagens. Deus também criou o homem, Adão.

Curiosidades

O nome do livro em hebraico é Bereshit que quer dizer princípio. Na tradição Judáica o nome do livro vem do início do livro. Como assim? Gênesis 1.1 está escrito: No princípio criou Deus os céus e a terra. Em hebraico é Be.re.shit bara elohim et has.sa.ma.yim we.’et ha.’ares. Bereshit pode ser traduzido como princípio, início, o nome genesis vem do grego γένεσις (génesis) que quer dizer, como falei no início, origem (entre outros). 

Outro exemplo é o livro de Êxodo que vem do grego  ἔξοδος (éxodos); saída, partida. Essa palavra tem seu significado próprio no Português. Em Êxodo 1.1 temos “E esses são os nomes dos filhos de Israel. Em Hebraico wə·’êl·leh še·mō·wṯ be·nê yis.ra.el. Ou seja em Hebraico o nome do livro de Exodo é Nomes e não Êxodo, significando Saída.

Gn 1.24 animais domésticos, repteis e animais selváticos (selvagens).

Aqui há algo interessante, os animais domésticos a que o texto se refere não quer dizer cães e gatos como conhecemos hoje. A palavra usada aqui no original é behamah, no guia Strong (929) encontramos 3 traduções: fera,  animal, gado. Nas versões em Inglês King James e Nova Versão Internacional a tradução aqui é Livestock que quer dizer gado que no seu sentido mais amplo quer dizer animais domesticados para o consumo, de carne, leite, pele, etc. Mas o interessante é esse conceito de animal domestico pois até então Deus falou que Adão – ou seja o homem – iria viver de frutas e ervas e não de carne. Aí vem a pergunta, o que eram esses animais domésticos? Não é o foco desta micro lição discutir isto, mas vale para reflexão.

Gn 1.29 aqui Deus fala pra Adão que a base alimentar deles é todas as ervas que dão sementes e toda árvore em que há fruto que dê semente, ou seja, eles eram vegetarianos, ou melhor veganos pois Deus estabeleceu como alimento ervas e os frutos das árvores, nada de origem animal.

Por falar em Adão, Adão não é um nome próprio, como assim próprio? Vinícius, meu nome, é um nome próprio, Adão em hebraico é adam que quer dizer homem ou humanidade, então Deus criou Adão – o homem e não deu o nome de Adão ao o homem.

Existe uma questão bastante interessante, vocês podem até pesquisar por conta. Não vou falar aqui para não prolongar muito, mas como falei há uma questão interessante cercando o nome "homem", Adão é adam אָדָם֒ que quer dizer homem(ns) ou humanidade mas também tem outro nome que tem o significado de homem que é ish אִ֖ישׁ e o nome da mulher é isha אִשָּׁ֔ה, se compartilham da mesma raíz também não vale aqui mencionar, só notem que ambos começam com alef (אִ) e contém shin (שָּׁ֔). Adão fala em Gn 2:23 "Ela será chamada mulher porque do homem foi tirada". Em português não faz sentido pois homem e mulher não compartilham da mesma origem  etimológica mas em Hebraíco é bem legal; "Ela será chamada ishah porque do ish foi tirada".

Porque Deus descansou se ele é todo poderoso?

Isaías 40:28 diz que Deus nem se cansa nem se fatiga, então o que o texto de Gn 2.2 quer dizer com “e havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que fizera, descansou nesse dia..”

Aqui a palavra usada para descansar, é way ishbot, essa que na verdade é way ou vev + ishbot eu quer dizer “e descansou” essa combinação de palavras tem duas ocorrências: Gn. 2.2 e Josué 5.12 em Josué o texto é “o maná cessou no dia seguinte” então vemos aqui que a palavra não é só descansar, e sim parar, então Deus viu que tudo era bom então ele parou com a obra da criação. Ele não estava cansado, ele cessou de criar. A raiz dessa palavra é shabbat que é o dia do descanso dos Judeus. (Strong 7673)

E viu Deus que era bom

Essa frase se repete cinco vezes no capítulo 1. Já se perguntou o porquê? Vou tentar explicar com esse texto que escrevi. Quando eu releio o texto eu imagino que há algo a melhorar, as vezes penso que poderia trocar essa palavra por outra, adicionar mais algum detalhe e por aí vai. Não importa quantas vezes eu reler este texto eu sempre vou achar que há algo a melhorar. No caso da criação de Deus tudo que ele faz é perfeito, quando ele criou algo e "viu que era bom" nos podemos ver sua perfeição em ação. As coisas de Deus são perfeitas, seu plano é perfeito, há perfeição em tudo. Então essa é a explicação mais simples para essa palavra.

¹https://www.blueletterbible.org/faq/don_stewart/don_stewart_685.cfm